亚博体育苹果怎么下载铃声·有些衣冠禽兽,你都想象不到他多么龌龊

2020-01-11 16:12:49         浏览量:2982

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亚博体育苹果怎么下载铃声,电影,本是为了愉悦身心。但有一类电影,却看得让人极为痛苦。是电影不好么?不,是太好了,太真实了。

它把现实中隐秘的、边缘的、残酷的问题暴露出来,让我们知晓社会的另一面。

这类电影,就是现实主义题材电影。

这种令人痛苦的电影要看吗?当然,要!

尤其是近年来,儿童性侵问题越来越多地在电影作品中揭露和探讨。这个长久存在的社会问题,只要一提起来,绝对人神共愤。

更要命的是,很多时候施加性侵的人,还是大家平时最敬仰的一群人——神父。

在西方国家,天主教神父受人敬重,在人民日常生活中占有极其重要的分量

2002年,《波士顿环球报》对美国地区天主教性侵案件进行了广泛而深度地报导,并声称,“显然这个问题在美国最为突出。”

这段故事在2015年被搬上了银幕,最后还成了奥斯卡最佳影片,这是我们今天所熟知的一部震撼的影片——[聚焦]。

电影[聚焦]反映了媒体对于揭露现实问题的决心和勇气

事实上,在更早的时间里,关于神父性侵的丑闻早已在各地发酵。

在加拿大,80年代后期在圣约翰斯的一家教会经营的孤儿院受到指控身体虐待和性虐待,政府,警察和教会串通以试图掩盖真相。

直到1989年,《星期日快报》报导了超过300名学生对在孤儿院遭受身体虐待和性虐待的指控。

澳洲人民聚集在悉尼的圣玛丽大教堂外高举标语牌表达对教会性虐待的抗议

在澳大利亚,自1995年以来总计超过100名神父被判犯有性侵害罪。

在爱尔兰,虐待儿童调查委员会在2009年发布了一份涵盖六十年(自1950年代)以来的报告,共有五卷厚,揭发了天主教机构中的性侵事件,并且教会领袖对事件长期进行包庇、纵容。

爱尔兰人民向教会表达包庇虐童神父罪行的不满

在奥地利,2010年发布了一份记录神父、修女和其他宗教官员所犯下的身体虐待、性虐待和情感虐待的报告。

此外,在拉丁美洲、印度、非洲等地,都不同程度地曝出了神父性侵儿童的丑闻。

足以见得,神父的罪行,可不是某时某地的偶然现象,而是广泛存在于各个天主教国家。

印度妇女游行呼吁尽快逮捕犯下性侵罪的神父

这些骇人听闻的故事,也越来越多地反映在电影中。

1996年,在爱德华·诺顿主演的电影[一级恐惧]中,通过一场少年谋杀天主教大主教的案件调查,也揭开了少年谋杀背后令人震惊的真相。

电影[一级恐惧]中,爱德华·诺顿饰演了一位受到虐待的少年

2004年,在西班牙导演阿莫多瓦执导的带有部分自传性质的电影[不良教育]中,直指了西班牙的天主教会学校对男童的性侵。

电影[不良教育]通过阿莫多瓦式的奇情故事指涉了神父性侵的事实

包括[聚焦]在内,这些故事都没能成为终结,因为问题依然在继续。

今年,法国导演弗朗索瓦·欧容再度带来一部相同题材的影片——[感谢上帝]。

电影海报里的人物经过特别设计,头身比例不协调,身材还像小孩一样,头发却已苍白

与[聚焦]一样,[感谢上帝]完全取材于真实人物的经历,但两者却具有不同的叙事视角和结构。

导演欧容本来想拍摄一部讲述男性脆弱的故事,但在搜集素材素材时,无意中发现了神父普雷纳的性侵事件。

欧容曾提议做一部关于这些受害者的纪录片,但没想到他们对此并不感兴趣,反而是希望欧容做成剧情片。

纪录片受众小,过于冷静,不易传播。他们认为剧情片才能够深入人心,反响也会更大。而且还是由欧容这样比较知名的导演来操刀。

hbo曾制作过一部纪录片[神之地的沉默],由伊桑·霍克配音,虽然收获极多好评,但传播力度依然有限

[聚焦]的成功就说明了这一点,但它仍旧是以媒体的视角出发,还是与当事人隔了一层介质。

它带领观众发现了真相,但观众对受害者还缺乏足够的感同身受。

[感谢上帝]最终从70多位受害者中选出了三位最具代表性的,将他们的故事改编形成这部电影的三条线。

[感谢上帝]的真实原型——“解放言论”受害者协会的三位创办人

这三条线,并不是相互交叉,而是像接力赛那样,一个传递到另一个,很像是近两年火热的“metoo”运动的形式。

受害者陆续被其他受害者的发声所激励,终于勇敢地将埋藏在心里的可怕往事公诸于世。

电影从被性侵的当事人视角出发,他们都已人到中年,对于二十年前的往事很久不曾提起。

三个主角的身份、职业、性格、地位都有所不同,但他们都有同一个共同点,就是小时候都经历过神父普雷纳的性虐待。

梅尔维尔·珀波饰演的亚历山大是一名经济顾问,有妻有儿,中产阶级,是发起诉讼的第一人。

他为了让犯下性侵罪的神父得到应有制裁,独自战斗了很久,忍受了诸多的挫折。

珀波主演的亚历山大在起诉神父的初期,孤立无援,受到许多的冷眼相待

德尼·梅诺谢饰演的弗朗索瓦家庭优渥,正义感强,是最具斗志的一位活动者。

他小时候虽然只受到了轻微的猥亵,但为了让以后孩子能够安全地参加教会活动,义不容辞地参与到揭露神父性侵案中。

富家子弟弗朗索瓦(左)加入团队后,提供了诸多强有力的支持

最后一位伊曼纽尔则由斯万·阿劳德饰演,是影响最大的受害者,他本身社会地位较低,父母离异,生活不如意。

他受到神父的侵害时间最长,生理和心理都遭受了巨大的创伤,至今都有着严重的后遗症。

伊曼纽尔和母亲相依为命,至今回想起被性侵的经历时,都会陷入极大的痛苦之中

电影不仅展示了他们如今的生活,也表现了他们对不堪过去的回忆。

在相互激励下,三人成为好友,携手推动建立了“解放言论”受害者协会,想尽办法向教会方面施压,希望他们解除性侵教父的神职。

毫无疑问,作为法国当今最受热捧的导演之一,由他拍出来的电影自然会受到广泛关注。

欧容67年出生,90年代开始拍摄电影,部部扎实,逐渐成名。国内观众比较熟悉的,恐怕是从2012年的[登堂入室]开始。

[登堂入室]的奇情故事和流畅的镜头感,赢得了许多中国影迷的热爱

其后的[花容月貌]、[弗兰兹]都受到了诸多好评。

欧容非常善于制造悬疑,风格阴郁诡谲,技法华丽多变,多从心理层面探讨情欲、伦理等主题,内容大胆,敢于挑战道德边界。

[花容月貌]用大尺度的内容,探索少女成长过程中的好奇与觉醒

出乎意料的是,在这部新片[感谢上帝]里,欧容舍弃了引以为傲的漂亮花招,将影片的戏剧性消减至最低,呈现出一种克制、平实的风貌。

或许因为真相本身就已经过于惊骇,采用后退式的叙述,是为了让观众的情绪自发地产生出来。

如前所提到的,天主教会在西方国家人民生活中占有非常重要的地位。

真实情况是,即使有这些受害者的亲口陈述,许多保守主义者仍旧顽固地站在神父一方,甚至为其辩护。

而教会的高层,包括梵蒂冈方面都会以维护教会威信的目的,而包庇这些犯罪的神父。

故事的主角,普雷纳神父其实已经向上级主教坦诚了罪行,但他并没有因此而受到惩罚:撤职或者调离神职岗位。

而在司法上,因为已经过了追诉期(20年),普雷纳神父至今未受到法律的审判。

主管里昂教区的红衣主教巴巴林曾在一次记者会上发言:“感谢上帝,这些案件都已过了追诉时效。”

影片再现了巴巴林主教在新闻发布会上用词敷衍的行为

这句无耻的言论瞬间激怒了人们。“感谢上帝”就是这么使用的吗?当自己的过错侥幸逃脱了惩罚,才记得感谢一下上帝?

这句话最终也变成了电影的片名,充满了对巴巴林主教讽刺的意味。

毕竟,掩盖错误只会进一步滋长邪恶,揭露罪行才能够真正地改善体制。

然而,教会却只知道掩饰,并不断阻挠人们的揭露。

欧容顶着巨大的压力拍摄本片

拍摄过程中,剧组甚至一度采用一个假片名,就是为了防止教会中途干扰。而且,电影中的大量教堂内镜头,也都选择在法国国外拍摄,以免透露风声。

当影片快上映时,普雷纳神父的律师还是提出了延迟电影上映的要求,理由是担心电影对舆论以及司法判决产生影响。

无论如何,影片还是入围了今年的柏林电影节主竞赛单元,并荣获了评审团大奖。

欧容最终在今年柏林电影节上捧得了银熊奖

在赢得了阻挠其上映的官司后,影片于2月20日在法国如期上映。

迫于压力,全球190名地区主教也在这一天汇集梵蒂冈,参加“保护在教会的未成年人”大会,商讨教会的改革。

虽然不是第一部揭露神父罪行的电影,但欧容却让[感谢上帝]在神父性侵儿童事件的批判上走得更远。

它从受害者的视角出发,对案件的还原更加透彻,对社会问题的分析更为深刻,也更能够唤起人们的共情。

阿劳德细腻传神地将一个性虐待受害者的后遗症展现给我们

即使是对于天主教徒来说,它也并不会造成反感,因为它并没有恶意地反对宗教,而是提出了理性而辩证的观点。

正如影片中的受害者,弗朗索瓦选择放弃信仰,而亚历山大仍然坚持继续信奉天主教。

“要与教会斗争,你必须在里面。”

天主教已经是他生活的一部分,他的反抗,只是为了铲除不良人员,促进教会系统变得更加健康。

因为“未向当局报告辖区内受到指控的性侵行为”,红衣主教巴巴林在3月7日被宣判有罪,他也因此引咎辞职

影片虽然没有给出最终的审判结果。但根据最新的消息显示,7月4日受到指控的普雷纳教父已经得到应有的审判,并被解除了神职身份。

显然,这是一次可喜的成功。

可惜的是,受害者二十多年来的心理阴影和生理迫害,又如何弥补得了?

而未来的教会,又该怎样保证儿童的安全呢?

电影依旧是“欧容式”的开放型结尾。

亚历山大的儿子问他是否还相信上帝。

亚历山大沉默不语。

亚历山大自知已经无法改变自己的过去,但是可以改变孩子的未来

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